Plantas para brujeria
Nombres de plantas brujas
Este artículo forma parte de una serie de tres partes, siguiendo la premisa de ¡más diversión que jardinería seria! (Véase también Plantas históricas y mágicas: Primavera/Verano y Plantas históricas y mágicas: Hierbas aromáticas). Aquí, al final de la temporada de jardinería, vamos a explorar algunas de las plantas de las que ahora podemos ser más conscientes: árboles sin hojas o que dan sus frutos tan claramente, plantas de hoja perenne y de floración muy temprana, y también nuestras plantas de interior.
Este tema me intrigó durante una visita a Cape May (Nueva Jersey) y al leer un artículo en el periódico local escrito por la propietaria de un centro de jardinería, Lorraine Grochowski-Kiefer. Escribía sobre la historia de las plantas que utilizamos en otoño/invierno, ¡y me pareció fascinante! Por ejemplo: Muchas plantas de jardín con las que decoramos hoy en día también se utilizaban en la antigüedad. "En el folclore muy antiguo, las agujas de hoja perenne, especialmente el enebro y las bayas de acebo, se colgaban sobre una puerta para disuadir a los malos espíritus y a las brujas, porque los malvados tendrían que contar cada aguja y cada baya antes de entrar por la puerta. Si hay muchas, no pueden hacerlo antes del amanecer". ¿Quién lo diría?
¿Qué plantas se asocian con las brujas?
Le hablé a la niña de varias plantas autóctonas estrechamente relacionadas con las "brujas": la hierba carmín americana (Phytolacca americana), la cincoenrama (Potentilla spp.), varias verbenas (Glandularia o Verbena spp.) y las solanáceas (Chamaesaracha, Circaea y Solanum spp.).
¿Qué árbol se asocia con las brujas?
El espino negro se asociaba con la brujería. Se dice que las varitas y bastones de las brujas se fabricaban con madera de espino negro. El espino negro se ha considerado durante mucho tiempo un árbol mágico. En la mitología celta, se consideraba el hogar de las hadas.
¿Qué plantas llevan nombre de bruja?
El hamamelis es un género de plantas con flores de la familia Hamamelidaceae, con tres especies en Norteamérica (H. ovalis, H. virginiana y H. vernalis), una en Japón (H. japonica) y otra en China (H. mollis).
Plantas mágicas en la mitología
"El Libro de Magia Vegetal de Treadwell es una maravilla de volumen, seguro que armará a cualquier bruja -o a cualquiera en realidad- con el conocimiento que necesita para infundir en su vida encantamientos vegetales de todo tipo. Éste es el sabio y maravilloso libro de referencia sobre hierbas que estábamos esperando". -Pam Grossman, autora de Waking the Witch: Reflexiones sobre la mujer, la magia y el poder En The Treadwell's Book of Plant Magic, la autora Christina Oakley Harrington -fundadora de la renombrada Treadwell's Books de Londres- se centra exclusivamente en los poderes mágicos atribuidos a las plantas. Ha escudriñado cientos de fuentes tradicionales para crear un raro compendio de las "viejas formas" en que se han utilizado las plantas para conseguir el amor, ganar competiciones, hacerse invisible, obtener buena suerte, alcanzar el éxito, recibir protección y mucho más.
El libro también ofrece actualizaciones prácticas de los antiguos usos, que el lector moderno encontrará fáciles de llevar a cabo. La sección Problemas y soluciones sugiere la planta o plantas apropiadas para casi cualquier circunstancia a la que uno pueda enfrentarse en la vida. Cada hechizo se cita cuidadosamente en su fuente tradicional para ayudar al lector a profundizar en su estudio.
Lirio de los valles
Se ha escrito mucho sobre la conexión entre los alcaloides tropanos psicoactivos contenidos en el beleño (Hyoscyamus niger), el estramonio (Datura stramonium), la belladona (Atropa belladonna) y la brujería en la Europa medieval. Según la tradición, las mujeres y los hombres que practicaban la brujería aprendieron a utilizar y tal vez a abusar de estos compuestos sin el temor a la muerte asociado a la ingestión oral de estos compuestos mortales. Aprendieron que la combinación de estos compuestos con aceites o grasas y su posterior aplicación sobre la piel permitía su absorción en el torrente sanguíneo sin los efectos mortales del consumo oral. Algunas brujas también quemaban beleño ritualmente e inhalaban el humo, lo que las hacía entrar en un estado mental alucinógeno en el que lanzaban hechizos y realizaban conjuros para invocar demonios y otros espíritus oscuros para que participaran en su jolgorio.
R.E.L. Masters y Jean Houston, en su libro The Varieties of Psychedelic Experience, describen: "Que el ungüento de brujas ya era conocido en el siglo XV, y que se pensaba que producía sueños o ilusiones de volar y asistir al Sabbat, queda claro por un caso citado en la época. Un sacerdote dominico había visto a una mujer frotarse con el ungüento y caer en "trance". Cuando despertó, afirmó haber sido transportada al Sabbat y haber participado en sus fiestas. El ungüento de bruja fue analizado en el siglo XVI por Andreas de Laguna, médico del Papa Julio III. De un tubo tomado a una bruja, Laguna informó que el ungüento era de color verde y contenía cicuta, salanum, mandragora y beleño".
Las plantas más mágicas
Didi Clarke.Chicago / Turabian - Humanidades (Notas y Bibliografía) Citación, 17ª Edición (guía de estilo)Didi Clarke y Didi Clarke|AUTHOR. Hierbas para brujería: El Grimorio de Magia con Plantas de las Brujas Verdes
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